INTERBEING // göttinnen
Mixed Material auf Leinwand
185 x 135 cm
2023
Preis auf Anfrage 
mail@ellinoramini.com

Die Installation göttinnen legt den Fokus auf weibliche Gottheiten, die in vorchristlicher bzw. vorislamischer Zeit verehrt und später durch männliche Gottheiten verdrängt wurden. Die Verehrung von weiblichen Gottheiten war damals eine Selbstverständlichkeit, da sie Macht und Fruchtbarkeit symbolisierten. Damit möchte ich wieder sichtbar machen, wie die Verehrung des Weiblichen in früheren Kulturen eine zentrale Rolle spielte.

Die Göttin(nen)
Die Göttin im Vordergrund symbolisiert die drei Göttinnen Potnia Theron, die Königin der Tiere aus der Antike, Ishtar, die mesopotamische Göttin der Liebe und die vorislamische Göttin al-Lat.

al-Lat
Die sumerische Göttin al-Lat (arab. „die Göttin) wurde ab dem 1. Jahrhundert zusammen mit den Göttinnen al-Uzza und al-Manat im mesopotamischen Raum verehrt und stammt von der frühen mesopotamischen Göttin Ishtar ab. Ishtar und al-Lat teilen sich viele Charakterzüge und werden beide mit einem Löwen assoziiert und dargestellt. Der Göttin al-Lat ist auch der Planet Venus gewidmet. Al-Lat wurde als eine der Hauptgottheiten in Mekka verehrt. Manche Quellen beschreiben ihren Sitz in ihrem Tempel als weißen, viereckigen Stein, andere als schwarzen. Ungeklärt bleibt, ob der Stein unzerstört blieb und noch heute Teil der Kaaba ist.

Die Göttin wurde im mesopotamischen Raum an vielen Orten verehrt und ihr wurden einige Tempel geweiht, wie z.B. Wadi Rum in Jordanien.

Man geht heute davon aus, dass der islamische Gott Allah aus der Göttin al-Lat entstanden ist und deshalb auch heute noch an derselben Stelle verehrt wird. Für ausreichende Diskreditierung der Göttinnen wurde auch im Koran gesorgt, damit keine weiteren Gottheiten (und schon gar keine weiblichen) neben dem allmächtigen Allah verehrt werden:

Koran, Sure 53 (Übersetzung Rudi Paret,1983):

Vers (19) Was meint ihr denn (wie es sich) mit al-Lat und al-Uzza (verhält),
Vers (20) und weiter mit Manat, der dritten (dieser weiblichen Wesen) ( w. und mit Manat, der dritten, anderen)? (Sind sie etwa als Töchter Gottes anzusprechen?)
Vers (21) Sollen euch die männlichen Wesen zukommen, und Gott die weiblichen (die ihr Menschen für euch nicht haben wollt)?
Vers (22) Das wäre eine ungerechte Verteilung.
Vers (23) Das sind bloße Namen, die ihr und eure Väter aufgebracht habt, und wozu Gott keine Vollmacht herabgesandt hat. Sie (d.h. diejenigen, die derartige Wesen als göttlich verehren) gehen nur Vermutungen nach und dem, wonach (ihnen) der Sinn steht, wo doch die Rechtleitung von ihrem Herrn zu ihnen gekommen ist.

Ihr al-Lat Tempel in Mekka wurde auf Order vom Propheten Mohammad zerstört und an dessen Stelle die erste Moschee für Allah erbaut.

Ishtar
Die Göttin Ishtar, auch „Herrin des Himmels“ genannt, wurde im mesopotamischen Raum für unterschiedliche Attribute in zahlreichen Tempeln verehrt und gilt als sehr komplexe Gottheit: Zum einen als Göttin für Liebe, Sexualität und Fruchtbarkeit, sowie des Fremdgehens, zum anderen als Göttin des Krieges wurde sie oft bewaffnet und mit Flügeln dargestellt. Zusätzlich wurde sie mit dem Planeten Venus assoziiert.

Die Göttin vereint in ihrer Verehrung viele Widersprüche wie Fruchtbarkeit und Tod, Sex und Gewalt, Ordnung und Chaos.

Im Pergamonmuseum in Berlin ist das Ischtar-Tor aus der Zeit Nebukadnezars II. (605 – 562 v.Chr.) zu sehen. Es handelt sich um eines der der Stadttore von Babylon und einen Teil der Prozessionsstraße, die Teil der Mauern von Babylon waren, eines der sieben Weltwunder der Antike.

Wichtige Symbole der Ishtar sind der achtzackige Stern, sowie der Löwe. Diese säumen auch die leuchtend indigoblaue Prozessionsstraße zum Ischtar-Tor.

Potnia Theron
Potnia Theron (altgr. „Die Beherrscherin des Wildes“) ist eine Göttin der Antike und wurde immer von Tieren umgeben dargestellt. Ihre Göttlichkeit und Macht über die Tiere wird durch das harmonische und respektvolle Verhalten der Tiere mit ihr unterstrichen, die zahm neben ihr stehen und sanft von ihr gehalten werden. Die lebendigen Begleiter der Göttin werden oft unterschiedlich dargestellt und variieren nach Epoche und Kulturkreis. In meiner Darstellung habe ich einen Pelikan und eine Löwin gewählt, mit denen sie auf einer Vase dargestellt wurde.

Gebirgskette
Zum Gebirge im Hintergrund inspirierte mich das Lieder Følsom der norwegischen Sängerin Delara, in dem sie singt „Jeg flytter fjell med åpne sår / Ich versetze Berge mit offenen Wunden“.

Vogel
Der fliegende Vogel neben der Göttin stellt das Fabelwesen Simorgh aus der persischen Mythologie dar. Er wird als König der Vögel mit übernatürlichen Kräften dargestellt und soll auf dem höchsten Berg des Iran, dem Damavand, zu finden sein.

Die islamische Mystik besagt, dass die Vögel ihren König finden wollen. So machen sich dreißig Vögel (persisch si = 30 und morgh = Vogel) auf den Weg zu ihm. Sie stellen die Verkörperung von dreißig Seelenaspekten dar, die auf der Suche nach der Erkenntnis ihres Selbst sind. Auf ihrer Reise müssen sie durch sieben Täler kommen und sieben Lebensprüfungen bestehen: Verlangen, Liebe, Bildung, Abstinenz, Monotheismus, Verwunderung/Bestürzung, Elend und Auflösung. Zum Schluss verstehen sie, dass sie nur zusammen vollständig und stark sind und nur zusammen der König der Vögel sein können.

Salbei
Der Zweig, der schützend über die Göttin ragt, ist der eines Salbei-Strauchs. Die Besonderheit des Salbeis ist, dass er durch seine samtige Blattoberfläche auch in praller Hitze wunderbar wächst. In der Griechischen Mythologie wird dies so erklärt: Zeus wollte sich der Liebesgöttin Aphrodite nähern, die daraufhin unter einem Salbeibusch Schutz suchte. Der Zorn des Göttervaters brannte nun als Sonnenstrahlen auf den armen Busch. Um der Hitze stand zu halten und sie weiterhin schützen zu können, schenkte Aphrodite dem Salbei die samtigen Blätter und sie war sicher vor Zeus.

Sternbild Fische
Der Name und die Geschichte dieses Sternbildes haben seinen Ursprung in der griechischen Mythologie. Die Liebesgöttin Aphrodite und ihr Sohn Eros suchten demnach Schutz vor dem Ungeheuer Typhon. Da sie am Ufer des Euphrat kaum Schutz fanden, bat Aphrodite die Wassernymphen um Hilfe. Über den weiteren Verlauf der Geschichte gibt es zwei Versionen. Die eine besagt, dass zwei Fische ihnen zur Hilfe eilten und die Gottheiten auf ihren Rücken in Sicherheit gebracht wurden. Die andere Version besagt, dass die beiden sich in Fische verwandelten und davon schwammen.

Blau/Indigo
Die Göttin in der Mitte des Bildes ist in der Farbe Blau dargestellt. Den alten Ägyptern gelang es zwar schon vor ca. 4500 Jahren blaue Farbpigmente aus gemahlenem Lapislazuli herzustellen, aber das war aufwendig und teuer. Somit waren meist nur der Himmel und das Meer in der Natur  blau und in der Gestaltung wurde die Farbe kaum verwendet.

Im Mittelalter machte sich die römisch-katholische Kirche Blau zu einer liturgischen Farbe. Aufgrund ihrer Seltenheit sollte einzig und allein die Jungfrau Maria in blauem Gewand dargestellt werden. Dazu wurde das blaue Pigment genau abgemessen extra für die malendende Person gekauft, damit diese*r die Farbe auch nicht für andere Projekte nutzte, da das Pigment durch den aufwendigen Herstellungsprozess aus Lapislazuli immer noch sehr teuer war. So wurde die Farbe langsam gesellschaftsfähig und auch König*innen und ihr Hofstaat begannen sich in blau zu kleiden.

Mit der Entdeckung des Seewegs nach Indien, kam auch vermehrt der Farbstoff Indigo aus der Indigopflanze nach Europa. Mit dem aus der Pflanze gewonnenen blauen Pigment kann man in einem aufwendigen Prozess Stoffe blau färben. Bald stieg die Nachfrage in Europa so sehr, dass Tuchmacher*innen begannen, die Pflanze in Europa anzubauen. Die chemische Herstellung des Farbstoffs gelang dann gegen Ende des 19. Jahrhunderts.

Sonne, Mond und Sterne
Das Symbol auf dem Kopf der Göttin ist das Symbol verschiedener Göttinnen aus Halbmond, Sonne und Sterne stilisiert dargestellt. Der Mond steht dabei als Zeichen der Weiblichkeit, denn mit seinem 28 Tagen Zyklus entsteht ein wiederkehrender Naturkreislauf, dem auch Menstruierende unterworfen sind. Der Halbmond auf dem Kopf einer Frau ist auch das Symbol der Mondgöttin Selene der griechischen Mythologie. Ihre Darstellung des Halbmondes wie zwei Hörner auf dem Kopf wurde später z.B. in der Darstellung der „Königin der Nacht“ aus der Oper Zauberflöte von W.A. Mozart aufgegriffen.

Die Sonne steht als Zeichen von Energie, Verbundenheit und Verbindung, sozusagen das Symbol des Serientitel INTERBEING. Sie gibt permanent Energie ab und macht unser Leben, wie wir es kennen, dadurch erst möglich.